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个个村里老人给批臭了不可。
卫铿呢，先是将拓人指认的几个小伙伴招过来，一手罐头，一手连环画，进行了有限的教育工作，形成了一个村里青年们共识。如此准备后，再让拓人准备对村里陋习的控诉。
当拓人鼓起勇气站在货物集装箱上，面对下方黑压压的一片与自己不通气的人时。
卫铿这个中人之姿进行了换位代入环境，在强大的思维模拟下预先地带入了环境，发觉这对“社恐症”极不友好。
演讲必须要有台下的人帮腔，演讲不是纯靠着口才，这是一种有组织的行为。
卫铿备注：“资本时代最大的谎言，就是将‘口才’美化成一种能力。但是实际上，‘口才’特喵是资源积累的体现，有人为你鼓掌，有人为你造势，演讲才能成功。——你演讲不成功不是你的能力不如某些人。而是有些天生就有资源的人，为宣扬自己的能力，故意将演讲成功神化成了‘能力’”。
卫大刁民心里逼逼：草**意林，读者。从小PUA我。
补充：不乏有超强演讲能力的人，那是在关键的时候，通过调查，敏锐地察觉到人心动荡，并且提前为大众判断出来，并且在黑暗中，找到了合适时机站出来呼喊。这一类属于特殊时代中的伟人！可遇不可求。
但这种伟人，绝不是近古时代那些商私的产品发布会潮流缔造者，他们以营销赚钱为目的，至于能力？呵呵了。
拓人的演讲很成功，当他说起村里老人的时候，立刻有同伴帮他作证，很快氛围就带动起来了，村里老人幕后的一系列黑幕全部被挖出来了。
村庄内的居民们也很快被感染了情绪，想到了村落的家中，那些被吃掉的“孩子”。曾经作为加害者的他们，为了转化自己负罪感，开始将所有的一切情绪释放在，台子下方，跪在地上的那个血骑士和长老面前，石块啪啪地砸过去。
卫铿很快就将这些挂牌子跪倒的犯人给拉开，防止这些落后分子，被“耻”文化的居民们灭口。
曰列岛文化是一个非常容易淡忘历史的类型。“一死而一切结束”，不利于解决问题。
而对这些汲取者所在阶层来说，死掉不足以让其动摇，只会让其追逐“樱花凋零”。所以可不能就这么容易让他们死了，必须要改造，要让丑陋昭于阳光之下。
田边的村庄，第一步乡间工作非常成功，卫铿收获了宝贵的处理问题的经验。
同时明确对曰列岛进行改造的策略：先村庄，后城镇
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