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来福建道北面沿海，近年来闹了一个新魔教，自名为买活军，其侍奉菩萨降生，再世梨山老母谢六姐，已经占了两县之地，但这买活军又和白莲教不同，颇有一些异处，实在可以一交，其如今正在全国寻找名医，传闻可以缔造一场大功德，止大疫、灭天花云云。
和蕞尔小县的乡民不同，通商大埠的消息要比别处更加灵通，而雷郎中交游又十分广博，倒的确不是第一次听闻买活军的名头，买活军的盐是极好的，价格虽不算廉宜，但却要比同等价钱的其他盐都纯净洁白，他们还有上好的洋糖卖，洁白如雪，柔软似绵沙，比洋人的糖更加上等。雷郎中家里如今非买活军的盐糖不用。
至于其占据了两个小县，倒是第一次听说，但现下天下正乱，各处都闹匪灾，占山为王，自号封圣的狂徒比比皆是，听得宋老爷如此一说，也并不觉得稀奇，只道，“连白莲教尚且不敢说自己能灭天花，能除了出血热，他们倒敢？”
江南一代，白莲教连绵了数个朝代，十几年就要剿一次，却从未真正灭绝。魔教此起彼伏，便是盛世也一样在民间传播，在雷郎中看来，除了这发愿要灭绝天花的狂言略微可笑了一些之外，买活军还是蛮可以打打交道的。第一，他们以女子为教首，也没有听说别的护教天王的名字，那么便始终还是魔教而已，危害要比草头王来得小，第二，便...
>“船行清晨便可以到港, 子重老弟玉体如何？倘若无恙，我们便在云县歇一歇，第二日便去临县, 若是坐久了船想发散发散, 便在云县耽搁几日也是无妨的。”
正当王举人乘夜访友，筹划着自己这一脉在临县的将来时, 果然有一艘帆船正在海上悠悠行驶, 自从敏朝禁海以来, 福船久已失传, 但大海上纵横的帆影却并未减少太多, 官船没了，但西洋人的船只依旧年年在那霸、琉球靠港, 而近海大埠中, 世家多有私船在外, 伪托倭寇、海盗之名, 实则与沿海大户暗通款曲、联络有亲, 在天下乱起，朝廷纲纪废弛人心松散的现在, 私船俨然已成半公开化的存在。如眼下正在船头舱房手谈的二人，都是泉州城有名有姓的人物，但此次北上临县，便弃了陆路，而是在泉州城上了私船，沿着海岸线缓缓驶向云县，要从云县上岸, 再取道往临县去。
海船虽慢, 但有一点好, 一路上不会有太多水匪路霸，沿着近海，也不太颠簸。总下来不过是多花一二日，但要安稳得多，而且海船载重更多，于买卖之道而言自
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