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然说到了阿松,便不得不提到荒谬的思想建设了。阿松、阿森这对主仆中,让我最有感触的,其实还是阿森。据我的观察,阿松和此时的敏朝妇人已经没有什么区别了,她平时穿马面裙、小袄,佩戴狄髻,穿软底绣花鞋,如果不是海贼家的女眷不裹足,我想她也会裹的。之前听六姐说过,东瀛妇人会留糖式的眉毛,把脸涂得很白,牙齿则染黑了,阿松的牙齿已经完全白了回来,不过她平时也不怎么露牙齿,这是怎么办到的?难道染料也会慢慢褪色吗?】

【阿森的牙齿还是黑的,但眉毛已经是我们这里的样式了,她说话的时候总是捂着嘴,我们的华夏官话,说得也不如阿松那样正宗。她是阿松最信赖的侍女,阿松在海边散步时,腹痛生下了郑大木,就是由阿森接生。这是个蛮聪明的侍女,我向她学瀛洲官话,所以我们相当的熟悉。闲聊时,我会问她是否思念家乡,她也告诉我很多瀛洲的风物,感觉她对九州还是有很深的感情的,成长的过程也并没有受到什么太大的苦楚,她是田川家的家奴,也是阿松的奶姐姐,并没有饿过肚子,被人欺负过。】

【但,就是这样的一个瀛洲女子,可以侍奉着我们谈论封建九州的事情,并且没有丝毫的异样,甚至是真心地为我们打算。我觉得阿森的性格,不像是那种随随便便就做出背离道德的事情,自己还很无所谓的人。所以结论便很简单了——阿森根本不觉得自己背叛了平户藩、九州岛又或者是幕府,在她心里,并没有建筑起‘国家’这个观念。她的忠诚只指向于阿松,而阿松的忠诚又只指向于她的丈夫,所以郑天龙娶了阿松的那天起,他几乎就拥有了田川氏所有仆人的忠心。啊,这里要插一句,郑天龙怎么这么擅长发绝户财啊,先认了个没儿子的豪商做义父,又娶了个没兄弟的老婆,又可以继承大笔人脉和财产,后来还认了个没儿子的义兄,又继承一次……必须禁止他在我们买活军高层内认干亲……】

【哪怕是郑天龙的岳父,如今田川氏的当家,他有没有国家这个概念呢?我觉得是很可疑的,这一点其实在我们买活军接触到的百姓身上也十分的常见,百姓们认为自己是敏朝人,他们是朱天子的臣民,这里的忠诚对象永远是一个具体的人或家族,而十八芝中几乎所有海贼都认为自己是敏国的叛逆,他们中有许多人在老家见识到了太多的不公和黑暗,早已不愿再回到朱天子的土地里,而一旦解开了这一层心理束缚,仿佛便解开了什么似的,便立刻变得百无禁忌起来,他们可以杀掠华夏商船,和杀掠倭人的船只没有什么不同

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