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它产生的任何收入都不正当——但在买活军这里，学识不再是自我炫耀的东西，而成了劳动的资本，如此一来……以学识生产的效率会更高。”
冯犹龙追寻着他新学会的说法，以买活军的口吻来说他的思想，“而文字脱离了神圣性之后，将会立刻进入到百姓们的生活之中，开始反映他们的喜怒哀乐，纵使一开始浅近粗俗，亦不必羞涩，因文字已经不再是‘仓颉造字鬼神泣’一般，拥有神性的东西，完全成为了一种普通的工具。这是好事啊——任何东西，越是神圣，掌握的人就越少，当它人人都可以触及的时候，才会因此变得普通。”
道理虽拗口，但逻辑是分明的，叶仲韶道，“老龙，你接触到买活军的课本以后，越发是如虎添翼了——以文字而通俗，并不亵渎斯文，而顺文字扩散之势而为，主动化繁就简，不再炫技，不再追求青出于蓝胜于蓝——而是以浅近贴切为主，反映那九**的生活……”
“原本的诗词歌赋，是不厌其烦、不厌其巧、不厌其难，如今的话本小说，是不惧其平、不惧其俗、不惧其简——如此，方才是如今的大势！”
“对！”
冯犹龙只觉得胸口多年块垒，仿佛都被浇透了，他一下站起身来，四处走动，有些激动地说，“仲韶，说得太好了！这就是《何赛花》的好处啊！这也是贴近百姓的好处，不论是从补贴来讲，还是从身后声名来讲，这都是好处无穷的事情，顺时而动，自然是时来天地皆同力。九成以上的百姓，一下识了字，他们要看什么戏，读什么话本，这是多少的补贴——且这些反映百姓的作品，从前从来无人写的，今日由我等肇始——仲韶，难道你还不明白什么意思么？青史之上，难道还留不下我们一笔？”
名利双收，人谁不愿？从收入的正当性来讲，买活军这里，已经完全抛弃了理学的影响，公然便承认了欲.望的必要性，叶仲韶既然已经深得其中三昧，此时又怎能不心动？而沈君庸竟至于去做账房，尽管他或许还有别的用意，但也足见早已放下了原本的门户之见。
谁不喜欢钱？谁不想要青史留名？哪怕是只为了这两个，便已能让多少人心动，更何况，冯犹龙所说有理，于创作来说，这是一片完全空白的领域——全新的题材！这是让多少创作者狂喜的东西？难道北调就只喜欢金戈铁马，南曲便只喜欢才子佳人？拓展创作领域，几乎是所有作者的本能！
郎舅二人对视一眼，已是都看出了彼此
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