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如果有一天,连十八芝这样的江湖大豪都开始琢磨**课本中的道理了，那便说明买活军的统治，实在是很成功的……
于康顺来到鸡笼岛这里,已经一个多月了，他的住所就在新泉县建好的几间水泥房里，每天除了给郑地虎上课之外,于康顺也是没有一刻闲着的。他要下到各村去,统计如今村民们的文化水平、年龄层次、性别信息,来计算着新泉县需要多少老师,而他们又该在哪里上课，吃什么、住什么,每日拿多少文的工钱,以此来决定有多少老师能在本地招聘,多少老师要回本土去运人过来。
这是新泉县教谕应当承担的一项工作——教谕在‘外头’本是闲职，除了管管县学,每年的县试之外,并无太多事做,但在买活军这里，教谕真可以奔波到让人一年晒黑不少，于康顺现在所做的这些,他在福建道的同行们也一样在做,而且比他更辛苦,因为新泉县的盘子还不算太大，垦荒没有垦到山里去，福建道八山一水一分田,很多村落寄居在山里,和外界交通非常不便,到现在都没有修通水泥路，教谕去这样的村子里摸底只能跋山涉水，吃的苦流的血半点不比当兵好。
当然，福建道现在也在开展搬迁活动，将许多百姓搬迁到平地或者干脆来鸡笼岛居住，这里面的道理，在报纸上是讲得很明白了，现在讲究精耕细作，每个人耕种的土地比之前少，再加上多年来的兵灾、瘟疫，平地上的人员缺口也很大。
以前是这些土地的主人不肯白白把土地给山里人种，山里人呢，也不知道有这些无主的土地，现在情况既然已经和以前不同，那么又何必住在山里呢？下山来耕种这些好地不好吗？用买活军教导的新办法，种的地比以前少，出产却高得多了，**才不愿意呢。
因此，从去年到今年，买活军这里是有一个下山潮的，但也不意味着山上的田地就会被荒废，从邻近的江左道、两广道那里，涌来了许多佃户，他们都是从省界那边的地主手下逃过来的，这些山村的居民们默认他们来接收自己的田地，甚至特意去通风报信，告知他们村落要搬走的消息——有一部分是因为舍不得这么好容易开垦出来的熟田，另一部分是因为他们可能原本就和佃户是亲戚。
现在福建道过上了好日子，怎么能不把一家人都带来？对这些农户来说，哪怕已经知道了买活军这里喜欢提倡分家，但分得开的是法律上的关系，分不开的却是自古以来根深蒂固的观念，一家人、一族人便该互帮互助
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