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在这一切发生的半个小时之前，位于冬木市新都北部的言峰教会。
脱离了圣杯战争的肯尼斯正在悠闲地与言峰璃正喝着茶，茶叶是肯尼斯专门从时钟塔带来的上等红茶，配上牛奶与蜂蜜一起喝。
晚上并不是喝茶的好时候，以清贫修身的神父言峰璃正也没在教堂里准备那么多的糕点作为茶点，甚至茶具也是日式的瓷器，但两人却并没有对此表示有什么异议。
并且从某种角度来说，作为魔术协会三大分部之一的时钟塔十二君主之一的肯尼斯，与身为圣堂教会第八秘迹会司祭的言峰璃正在某种程度上属于敌对的关系，毕竟正是有圣堂教会这个外敌存在，这才让魔术师们联合了起来。
“如果有机会的话，我非常想品尝一下日式的茶道。”肯尼斯颇有感怀地说到。
他对面的言峰璃正拿起平淡无味的饼干佐着对他来说太甜了的茶，回应地说到：“那恐怕需要等到圣杯战争结束了。”
哪怕这已经是第四次圣杯战争了，除了创始御三家之外，并没有外来的魔术师对这次圣杯战争有过真正的了解，几乎都以为这是场追求着万能许愿机器的仪式，被吸引来的魔术师们并不一定是为了所谓的圣杯，就像肯尼斯与韦伯，他们都只是想用圣杯战争来证明自己。
可是对于追求着圣杯的魔术师，任何的竞争者都是敌人，哪怕已经明确退场了，却依然会被作为袭击的目标。
但圣杯战争的重要性却远超他人的想象，这是所有魔术师梦寐以求的、直达根源的方式，不明情况而参与圣杯战争的魔术师不过是祭品罢了，甚至连为了御主而奋力挥剑的从者也是可悲的牺牲品。
五个从者的灵魂就能打开通往根源的“孔”，真正能够将那个通道固定，却需要全部七位从者的灵魂，这就意味着哪怕并肩作战到最后，那名御主依然会使用令咒命令自己的从者**——或者说令咒系统一开始被研发出来，就是为了这个目的。
关于圣杯战争的真相一旦被魔术协会的人知晓，那群疯子就会调动无法想象的力量夺取这一切，在创始御三家的运作之下，魔术协会对圣杯战争的了解依然不过是“远东地区魔术师抬不上桌面的小仪式”罢了。
就像某个第五次圣杯战争的结局，因为闹出的动静太大了，没有遵循魔术协会“隐秘”的规定，远坂凛在时钟塔遭受审判，那群正统魔术师
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