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道理PK圣人的道理,张好古就不一样了,你可以提出问题,我就逼着你来解决这个问题。

赵南星很快就发现回避不了这个问题,当下只能道:“这个嘛,自然要徐徐图之。”

张好古微微一笑:“如何徐徐图之?只问大人,建奴杀人我大明当如何从处之?”

赵南星虽然雄辩,但是,现在被张好古给逼的只能正面回答,一时之间竟是不知道自己该如何回答。

而张好古就好像是开了机关枪一般:“今日建奴掳掠我大明百姓,残害无数,大人来一个徐徐图之,那辽东百姓要死上多少?今日在这朝堂上这徐徐图之一点,明天大明朝就要死一片,多少将士和无辜百姓被洗劫一空,被抛尸荒野,敢问大人,这个徐徐图之是怎么个徐徐图之?”

他这一番话已经很不客气了,赵南星一时答不出来。

这类读书人,有一个毛病,那就是提出问题。

你要他们解决问题。

他是解决不了的。

能力不够。

还表示,我提出来的问题你不解决,国家必亡,真的让你解决了,你又完全解决不了。

赵南星在万历十二年上书疏陈述天下四大害:官员为谋求官职,而相互诋毁,不务实而务虚,此为“干进之害”;奸邪小人诋毁忠臣,以致正臣辞职,奸佞得志,此为“倾危之害”;地方按察使选拔州县官员时,过于随便,升降过速,且不考察官员的才干品行,而根据选官者的自身利益来推举。以致贪墨横行,民生凋敝,为“州县之害”;退休大官的权力甚至大过郡守县令,横行乡里,无所顾忌,敢于制裁乡官的官员却难获升迁。此为“乡官之害”。

平心而论,提出这些问题说明赵南星还是有一定的见识的。

但是,那又怎么样?

他解决不了任何问题,他只能提出问题,却解决不了这些问题,只能从圣人的道理当中寻找解决办法。

这要是能找到了,才是真的见了鬼了。

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