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千奇山是一座妖异的城。
事出反常即为妖,而奇亦可称之为非正常的存在。
说到底,天下修士相对于普通人,可称得上是奇人,又或称是异士。
楼近辰与商归安两人都入了这千奇山,他当然不是原本的样子,而是施了幻化之术,行走于这一座似山还似城的山中。
十多年不曾在外行走,见到如此一座山倒也新奇。
有人结庐而居,有些开辟洞府,有些妖精住在树上,或者树洞里,或者石缝之中,又或者是在水中。
楼近辰走在这一片看似混乱,却又有秩序的山中,他心中很清楚,无论是哪一种修行道,修行的都是精神和肉体。
炼气道,炼精化气,炼气化神,看似修的是精与神,但其实也以太阳、太阴洗涤肉身,因为肉身是一切精神的载体。
当然,这其中的精神与肉身,在每一个道流那里,都有不同的说法与认识。
但是无论是哪一种,欲行法其实都脱不了‘念’这个范围,可称法念或神念,或魂念,意念,人若没有了主观意识,那便是顽石,是树木,即使是蕴含了大量的精气,也不是生灵。
修行人,念力即是法力,所以念想成幻,幻法从来都是最容易习得的,有修成了法力的人,便够能施幻术。
一时之间,这么多的妖精、修士聚居一起,很多都没有正统的修行法,根本不懂得收敛自身的念头,心中的妄想便肆意的散发,彼此纠缠在一起,竟是在这山中形成了一片幻域。
这幻域如鬼域。
人若误入其中,只需一会儿,便要被勾起心中的各种欲望,沦为魔物。
走到深处,他看到有一座庙。
庙里供奉着一株老槐树。
槐树说不上高,没多少的叶子,像是没有多少头发的人。
但是其身却壮,其根盘缠绵长,那些**在外的根部盘结一起,形成了一个个的小空间,而在那小空间之中,摆着一个个的小神像。
那些小神像各式各样,有人形,有动物的形态,也有半人半怪的样子。
这些各异的神像上面都缠绕着或浓或淡的神光,如若有若无的焰火,只是色泽不一,又与这一株老槐上妖异的气息缠绕在一起。
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